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聊聊陈幼坚的茶包装设计

说到陈幼坚,华人设计圈里没人不知道,丰功伟绩这里不赘述,而近年来诸多形象作品也曾遭不少质疑,包括像万科、国家大剧院等等,但纵使褒贬不一,我们无可否认他仍是商业品牌设计的大师;而最近曝光渐多的应该是为四川竹叶青企业所设计的茶叶包装,因为茶和陈幼坚确实有着不解之缘,因为在他众多的作品里,茶的作品占了不少数量与重要位置,所以,俺花点时间借这个机会来聊聊陈幼坚和茶,分享一些个人观点,也算是个回顾吧。。。

如果你曾经看过陈幼坚的作品集(老蔡建议你拥有!),包括陆陆续续的几本(当然,再早前的不容易买到了),不难发现有不少与茶相关的作品,在印象中,“英记茶庄”应是最早的关于茶的案例。在那个年代,那些雅致、高档且印刷制作精美的包装设计辅一出世,不仅让港人偏爱更令老外喜爱至极,也正如陈幼坚自我的创作主张一样,将“东情西韵”的精髓拿捏的恰到好处。
 
 
 
 


而后,再有“大千茶楼”的案例,依然是以具有浓厚东方韵味的色彩的图形,运用现代的手法表现出来。

 


由于陈幼坚对茶的热爱,后来自己开设了名为“MR CHAN 陈茶馆”的店推广饮茶文化,店中的一切装潢设计更是由自己亲手包办。
 

对于东方文化的情怀也让陈幼坚除了在其公司的生意之外,萌生了开设一家专以售卖自己设计的,具有推广东方美学文化的创意店-“东西坊 ALAN CHAN CREATIONS”,店里五花八门的商品可谓精美,令人爱不释手。
东西坊在内地店很少,现在可能已经没有了,记得在约十年前于北京王府井的世纪百货地下一层商铺中还有,当然,因为对品质的要求,东西坊的商品质量非常好因此价格不菲;而在香港的山顶广场与半岛酒店的专柜却仍在,朋友们有机会到香港时可以去看看;而目前在北京俺爱去的时尚廊书店(位于世贸天阶),在近期亦发现了东西坊的商品,但数量与种类很少,可能仅为展示之用(有标价,也可以购买啦!)

 













 
以上的这些包装都是东西坊商品中的茶叶包装,极具现代感却完美融合东方文化的精美包装,你不喝茶也会想拥有这些包装设计的,呵。。。
 
 


随后,包括“兰亭茶叙”、“茶语”与“茶佳人”的品牌相继问世,“兰亭茶叙”时间较早却也是另一个陈幼坚作品中的高峰,其形象与室内全由陈幼坚包办,也真正开始了他在商业品牌设计中为客户增加室内环境设计服务的开端。而“茶语”是俺非常喜爱的一个形象设计,因为这个形象的设计不仅只是静态的、单一的视觉语言,而是将茶的品味与意境融合,且运用具有活力的、话语式的图形将字体结合于品牌标志中,这个品牌是陈幼坚与日本某百货企业合作,开设于其百货卖场里的营业专店,再和“茶佳人”一样,亦都是在对茶具有独特情怀的日本国度里合作开设,当然,全由陈幼坚一手设计的优雅环境与品茶文化结合,创造了很好的口碑。


 

 

由于陈幼坚在日本具有很高声望,制茶企业进一步邀请为其名为“OOLONG 乌龙乌龙”品牌饮料的设计开发工作,这又再一次让陈幼坚获得很高评价。
 

日本麒麟KIRIN,著名的饮料生产商,旗下各类的啤酒、果汁与饮料数品牌百种,麒麟邀请了陈幼坚以其当年的品牌“MR CHAN”为商标开发一款新的茶饮料在日本上市,包括了包装与推广的平面及电视广告等等,这一次也是陈幼坚第一次自己入镜作为广告片中的主角,呵,女主角是Maggie Q,全片在日本拍摄完成,而陈幼坚后来说,日本人的专业和认真太令人惊讶了。。。

以上则是陈幼坚自设公司后关于茶的案例,这里的图例虽然不多,但当中的系列作品很多且每一件都可说是精品,我们感受到的应该不仅只是设计有多好看多漂亮,而应该是品位与品质!

 
 


接下来就谈谈竹叶青吧,上图分别是竹叶青的新旧企业形象,旧的设计可说是停留在原始的思考中,所谓原始的思考换句话说,把该有的直接地表现出来,它不难看也好看不到哪儿去,这就是很多经验不够的设计者在发想时的缺点(当然它也可能包括了客户的左右而影响着),它最大的缺点就是经不起时间的考验;而新的设计依然是简化后的图形产物,毕竟这是陈幼坚最擅长的,俺个人还是挺喜欢,它不仅把竹字做了一定的图形化,还包括了茶叶的形态,虽然设色上并不是印象中竹子的艳丽色彩,但也因为使用了暗彩度的颜色,俺认为它会具有更多的沉稳与内涵的气质。当然,这只是企业标志,在这样一个以售卖商品为主营的企业形态里,企业标志通常仅为背书性质,俺认为它足矣。
 

竹叶青旗下有几个品牌,而“论道”可算是企业想往高端市场推广的一个,它因为不同的茶叶等级因此有不同的包装,而当然价格亦可堪比那些像虫草、海参之类的补品了。论道的包装也确实让陈幼坚又好好地发挥了一把文化品味,没有浮华绚烂的图案与外观,仅以具有直击式的文字做为品牌的主要图形,更着重于材质与工艺的结合,而这当然就是高端商品得以高价的其中一个方式。


 
 
 



这次陈幼坚采用了老子的道德经来做为创意的主轴,老子虽可说是道教的始祖,其道德经的核心内涵也与道教修道的精神相互联系,但其实道德经却为“道”指引了明确的方向,这个“道”它与宗教无关,而是取其“道”的底蕴和茶道做出联系,是一种精神和深层次的茶道,与其品、其觉甚至和茶可延伸的所有寓意呼应。。。这样的概念结合早已不同于表面上的、单纯的喝茶而已,也可算是引申并延伸了一种附加价值与商品中。


 
 
 
 





这些精致的包装足可见陈幼坚的功力不减,而这些包装形式也是老祖宗留下来的,善用材料与工艺的结合,让设计达到一定的美的高度,它不难,但要会用!
 

 



在较低价位的商品时采用企业形象图形来做为设计的元素,亦是常见且保险的做法。

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大家应该会知道,在高端市场里的商品包装通常是极为简洁的,像燕窝、海参这些商品通常配以雕花的木盒,衬上金黄的丝绒布就几千上万一盒,当然补品类具有更强的功能诉求,而如果几千一盒的茶叶如何像补品那样可具有功能性诉求?俺想它终究是无法做到的,但商家总会有定价,会有茶叶等级决定价格高低,这些包装的层级已不同于以往陈幼坚所设计过的相同茶品类案例,如何往高端上推,这绝对会是设计者思考的重点。

*说回茶,看过陈幼坚每个不同阶段所设计塑造的茶形象或包装,俺仍深感佩服;而这当中俺想提醒大家的是,这里包含着一种对市场的眼界,它是需要加以评判和分析的,不同的时代环境、地域需求等因素,终会与设计师的成果相互牵连。换个角度说,陈幼坚这些茶作品在年代跨度上至少有15年,15年的市场环境所改变的,除了一些企业主的观念,还会有消费者的消费观,甚至包括社会的品牌意识等,这都会影响俺们做设计时的思考与判断,而左右了用什么方式与概念和技巧来设计。

这帖子写俩小时累啦!够长了就不再多言,最后想说的是,俺们将这仅以茶包装为主题的论点放大到设计工作里,“品质!除了品质还是品质”,这是俺们身为设计师,无论花了多少心血与努力,包括所有的过程,在一切成果出现的那一刻,品质决定了它的优劣。。。

 
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